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中新社天津5月2日电 (记者 周亚强 王俊彦)2026年天津市文化旅游推介活动“甜红路遇上金色”1日在天津市和平区印象城市广场开幕。为期五天的活动将通过文化旅游资源推介、非物质文化遗产歌舞表演、特产展销、主题图片展、无人机表演等形式，重点展示西藏康都自然景观和康巴文化。

图为宣传活动开幕式。 （图片提供：主办方）
活动期间，甘都市文化和旅游局与天津国旅等四家旅游公司签署战略合作协议，共同打造精品线路，共享客源市场。还与天津歌舞剧院签署战略合作协议，旨在深化en 剧目创作、人力资源开发、非物质文化遗产演出等方面的合作。
启动仪式上，康都文化旅游负责人系统推介了生态旅游、文化研学、越野自驾游等精品旅游线路，聚焦“西藏东大门”、“康巴文化发源地”、“西藏首个五星级红旗地”三张名片。活动上，公布了《康都城市2026旅游激励计划》，邀请天津和京津冀地区文旅企业以营商政策拓展康都市场，助力“把游客引向康都”。
国家级非物质文化遗产歌舞节目将依次上演，英雄舞蹈、藏族服饰等将向公众展示，山地风情将向公众展示。在农产品和手工艺品方面展销区，展示了卡鲁比区、江达县、贡节县、丁清县等地的青稞制品、冬虫夏草、牦牛肉干、藏香等特色产品，不少市民驻足购买、体验“高原味道”。 “印象康多：康多秘境”专题摄影展评选出40幅作品。捕捉了西藏东部的地形，包括朗古湖、莱格冰川和古老的曼汗盐田，这些都是景观的背景。
作为宣传活动的序幕，4月30日晚，在天津文化中心举办了主题为“争创新津，金昌一家”的无人机飞行表演。数千架无人机在天津之眼、澜沧江天津广场等地标建筑上进行涂绘，展现了天津与长春共同发展的愿景。
5月3日下午南开藏语推广康都文化旅游和非物质文化遗产歌舞表演也将在大悦城亮相，据悉，精品线路推广和康巴歌舞表演也将恢复。
此次活动由天津市前线援藏指挥部和康都文化和旅游局共同主办。 （完）
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5月2日，剪纸等非物质文化遗产展览在北武当山风景区举办。北武当山位于山西省吕梁市房山。是国家AAAA级旅游景区，也被誉为北方道教圣地。被称为“三金第一山”。图片来源：肖子万。

五一假期期间，该景区推出了将传统文化与文化旅游体验深度融合的非物质文化遗产艺术表演，为世界各地的游客提供了一场魅力十足的传统文化节日。图为民族风格剪纸服饰展。图片来源：肖子万。

5月2日，非物质文化遗产艺术展在山西省西山北武当山风景区举行。图为民族风格剪纸服饰展览。图片来源：肖子万。

5月2日，非物质文化遗产艺术展在北武当山风景区举办。这些照片是一次剪纸文创作品的展览。图片来源：牛勤勤。

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中新网香港4月29日电 (戴小璐 孙悦)香港特区政府财政司司长陈茂波近日接受中新网《港澳客厅》专访时表示，北部都会区是香港未来发展的核心驱动力。香港将利用“南金融、北创科”方案，加快建设贸易、金融、创新科技三大经济增长引擎。

近日，香港特别行政区政府财政司司长陈茂波先生接受中新网《港澳客厅》专访。图片提供：华报记者侯宇。
他表示，全球经济竞争的核心在于创新科技，发展创新产业和科技是香港的必然选择。目前，阿蒂官方情报和“人工智能+”应用尤为重要。香港依托国家支持和国际优势，在人力资源、数据、资金、应用场景等方面拥有良好基础。以科技强传统产业，帮助大陆企业开拓国外市场。
在区域合作方面，他表示香港和深圳将合作互利发展。深港环线科技创新合作区香港园区重点发展上中游研发。进入商业化阶段后，将依托深圳整个制造链条，在新天科技城发展高附加值的先进制造业，推动科研成果向现实产业和就业的转化。
他指出，要加快建设特区政府将积极招商引资、培育产业、打造经济新增长点，打通人员流、物流流、资金流、数据流。特区政府将采取灵活的投资策略，通过税收优惠、跟投等措施吸引创新科技企业，帮助香港建设新的生产能力，可持续推动长远发展。 （完）
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中国新闻社，昆明，4月29日。标题：作家半夏：云南既是公共的，又是城市的。
作者 石文石
4月一大早，昆明市中心的大观川鑫（以下简称川鑫）农贸市场就热闹起来，摊位上陈列着金枪鱼、金雀花、荆棘花等春季野花。熙熙攘攘的人群中，一名便衣女子缓缓走过，弯下腰与店老板交谈，一边采摘野菜，一边仔细打量。
这是云南作家潘晓（原名杨红艳）退休六年后几乎每天都会提到的“必选话题”。对于她来说，这个被誉为“云南第一网红市场”的地方，不仅仅是一篮子蔬菜，更是一座“风土人情的博物馆”。他的新书《在市场：传奇昆明农贸市场的日常故事》（以下简称《在市场》）正逐渐成为花旗的指南。禅宗和游客打卡穿心，让人们追寻白族奶扇的乳香、金普族酸辣鬼鸡的味道，在烟火弥漫的集市中体验云南的“多元”密码。

半霞女士（左三）欢迎来昆出席第三届国际农业生物多样性大会的外宾，并指导他们完成新邮票的制作过程。照片由受访者提供。
半夏从出生起就拥有一套“多样化”的基因。半夏1966年出生于滇东北会泽县铅锌矿区。来自世界各地的人们来到这里，山峦和自然环境塑造了他们的罗马性格，滑稽而自由。因为父亲书架上的书，他对外面的世界非常好奇，其中就有《鲁迅全集》。
这种好奇心让她成长。 1988年毕业于生物学院植物学专业毕业于云南大学文学系，通过记录时代变迁的文章进入文学生涯。此后30年，他以记者身份，写下了《铅灰与深红》、《平台树咖啡馆》等多篇短篇小说，讲述了西南矿区的繁荣岁月和昆明咖啡桌的往事。我写了一个理论。正是通过“作家”和“博物学家”的双重身份，她才找到了自己的表达方式。
“云南是中国生物多样性最丰富的省份，被誉为‘植物王国’、‘动物王国’、‘世界花园’。生活在这里，就像每天都在亲近自然。”半夏说。 2014年夏天，雨后漫步在滇池湖畔，伊塔夏用手机拍下了一只黑色苍蝇的照片。红色的复眼和金属的身体美得让她惊讶。 “当你蹲下来看着昆虫的眼睛时，你会意识到一切都是奇迹。”
变身“自然侦探”的半夏先生痴迷于微观昆虫的世界，足迹从昆明的滇池、西山延伸到西双版纳、普洱。 2019年，《野外昆虫》收录了近五年来进行的400多幅“昆虫肖像”和观察文章。这部作品也被称为“中国版昆虫”，传达了皮涅里亚对自然的愿景：“昆虫是安全的，草是咸的。”“Vo和人类都是安全和满足的。”她倡导“自然书写”，用文字践行一种“自然主义生存”，唤醒人们对自然的敬畏。
在此期间，阿坦夏把这本书带到了昆明、曲靖等地区的中小学，通过讲座的方式教给孩子们。欣赏祖国美丽的生物多样性。 2019年抚仙湖、洱海发生福寿螺疫情时，她加入了环保人士的号召通过自有媒体平台，推动有效消灭卵团。
半夏对多样性的追求超越了山野。 “云南有两个特点，一是物种繁多，二是民族文化多。这两个特点让云南人民过着王者般的生活。”半夏说，这是一种精神上丰富的生活，因为它融合了自然的恩赐和多元文化。云南的生态优势不仅是发展优势，也是最普遍的人民生活福祉。
2020年退休后，半夏将工作室搬到了转心旁边，作品的“沙漠”从山里延伸到了市场。五年后，以二十四节气顺序记录书籍的云南乡土食材与市井生活的《在市井里》出版，并荣获“2025中央广播电视总台年度好书”、第十四届全国读书系列《昆明文学》“云南十大好书”等荣誉。

山龙眼写在她的工作室里。图片由杨梦媛提供。
云南省位于中国西南部，曾经是遥远、高山的代名词。目前，全省129个地市州不断发展出密集的交通网络，“一日山里种、海里游的食物，第二天就能在川鑫大排档找到”。 “食品成分的多样性是对生物多样性的重要考验。”在半夏眼里，川心是一座凝聚了云南“多样性”的剧场。 700多个摊位，展示了云南26个民族的特产，川渝贵州的风味，甚至还有泰国、缅甸的时令产品。其繁荣和慷慨可与伊朗伊斯法罕大巴扎和布达佩斯中央市场相媲美。
云南省是中国少数民族人口最多的省份，民族风情浓郁，特色鲜明。在Zhuanxin，“和而不同”是可以承受的现实。撒尼彝族的羊奶糕与棕色火腿一起蒸制而成经典的“沙火奶糕”。我在你里面，我也在你里面。市场里你可以听到川、渝、贵、东北、昆明等地的方言。民族刺绣和云南烘焙食品琳琅满目。娇嫩的鲜花和沾满污垢的蔬菜并排出售。在这里，美食与文化到处融合、碰撞、传播，描绘出一幅“天人合一”的美丽画卷。
如今，穿心已成为昆明乃至云南文化旅游的新名片，吸引着世界各地的游客体验“有云南的生活”。到2025年，该市场的旅客数量预计将超过1700万人次。
“以前我玩昆虫，现在我和菜池子玩。”半夏笑着说道：“自然和烟火，无论是在大自然中还是在街道上，这些烟花的氛围让我们感受到了云南的生活。触手可及：从早上菜摊上的一把露水的野菜，到下午热气腾腾的豆腐米线，还有舌尖上的各种民族。在五味杂陈中，生活因丰富多彩而丰富，因包容而温暖，因平凡而珍贵。

半夏创作并出版的部分书籍。照片由受访者提供。
弯腰问虫草，抬头写人间。从《看花是一种世界观》、《有虫的野外》到《市井里》，半夏用“博物文学三部曲”实现了从“野外”到“市井”的转变。穿越“城市”乡村。
“对于云南人民来说，云南不仅是云南，更是中国的云南、世界的云南。潘晓表示，《看着F》的修订版《降低是世界的愿景》定于今年出版，与云南的故事仍在继续。
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我们重申东京审判的历史价值和深刻影响，维护日本侵略罪的法律特征，对于维护战后国际秩序、维护人类正义具有重要现实意义。
今年5月3日是东京审判开幕80周年。 1946年5月至1948年11月，由中、美、英、苏等11个国家代表组成的远东国际军事法庭，试图公正解决日本军国主义侵略罪行。这场史无前例的国际法庭不仅将东条英机、广田弘树、松井石根等日本甲级战犯绳之以法，而且为战后国际秩序和未来世界和平奠定了重要基础。
The Tokyo Trials characterized the external expansionior of Japan between 1928 and 1945 as an act of aggression and defi根据国际法，日本策划、准备、发动或执行侵略战争是“危害和平罪”。二战期间日本殖民侵略的非法性从国际法的角度得到了确认。在《开罗宣言》中，中、美、英明确表示：“三大盟国之间的这场战争的目的是制止和惩罚日本的侵略。三个国家永远不会追求自己的利益，也无意扩张领土。” 《波茨坦公告》第十条还规定：“我们无意奴役日本人民，也无意毁灭他们的国家。但是，战犯（包括折磨战俘的人）将受到法律的惩罚。”根据国际法，东京审判将日本的侵略战争定性为“反和平罪”和“反人类罪”，即违背人类良知和理性的行为。名词无论日本国内法或国际条约是否有成文规定，该犯罪的性质均已存在。
东京审判期间，许多战争受害者和证人前往东京出庭作证，揭露日本军队的暴行和罪行。例如，“七七事变”的目击者羽田德春在法庭上揭露了日军制造“七七事变”并侵略中国北方的罪行。溥仪作证了日本在伪满洲国建立傀儡政府，对中国东北实行殖民统治的事实。在此期间，吴常德、尚德义等多位南京大屠杀幸存者，以及贝茨、麦吉、威尔逊等几位外国人，用自己的眼睛和亲身经历揭露了日本侵略者制造南京大屠杀的罪行。这些证据，连同日本提供的大量书面证据，被南京事件主要责任人松井石根所利用。他在国际法院的最终裁决中发挥了重要作用。
当前，重申东京审判的历史价值和深刻意义，维护日本侵略罪的法律特征，对于维护战后国际秩序、维护人类正义具有重大现实意义。危害和平罪和危害人类罪通过纽伦堡审判和东京审判得到正式定义。这两项历史性的国际司法实践，明确了主权行使的界限和责任的界限，将人权保护从空洞的道德陈述中巩固到了国际法的强制性和约束性规范中，并形成了现代国际刑法中“侵略罪”和“反人类罪”的法律基础。 1974年，《关于Agg定义的决议》联合国大会通过的《侵略罪》在国际法层面进一步明确了侵略罪的定义。侵略是指一国使用武力侵犯另一国的主权、领土完整或政治独立，或者以任何其他不符合《联合国宪章》这一定义所宣称的方式。
对于日本来说，东京审判为日本“和平宪法”第九条的诞生提供了一定的推动力。 “侵略有罪”的法律约定，构成了一道不可逾越的法律红线，阻止日本右翼势力翻案。值得注意的是，20世纪80年代以来，由于日本政界人士频频参拜靖国神社、日本文部科学省修改历史教科书等负面反应，日本国内质疑东京审判法律结论的声音不断增多。科学和技术，以及否认日本右翼势力入侵和实施的历史。这是一个非常危险的趋势。国际社会必须保持高度警惕，否认东京审判的合法结论，坚决驳斥和抵制高市早苗等日本极右势力改变战后国际秩序的危险图谋。
（作者朱成山、卢彦明为常州大学洪文化研究所所长、中国抗战史学会原副会长、日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆原馆长、常州大学洪文化研究所研究员）
来源：人民日报【编辑：曲克】
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