中国新闻南昌4月23日讯 问：千年书院如何塑造中国人的“DNA解读”？
——独家专访江西学道研究会会长张劲松
刘章坤，中国新闻社记者。
4月23日是第31个世界读书日。第五届全民读书大会近日在江西南昌召开，同时全国首届“全民读书活动周”拉开帷幕。中国人的读书传统从何而来？那些隐藏在山水间的古老书院是如何塑造了国人代代相传的“读书DNA”的？江西省学术研究会会长、南昌师范大学学术研究中心主任张劲松接受东西方问答社专访。
采访记录总结如下。
中国新闻R记者：唐代为什么要设立古代学术机构？雕版印刷和科举制度在学术的兴起中发挥了什么作用？为什么说书院是古代学者博览群书的起点呢？
张劲松：书院是中国古代介于公私学校之间的特殊教育机构。教育职能是书院的核心。书院的讲学、藏书、祭祀、培养学者、考试等基本规定是随着教育功能的不断成熟而演变的。
书院指的是周院，书院字面意思就是装满书籍的庭院。科学之所以诞生于唐代，而非汉魏时期，主要原因在于两个历史条件的成熟。一、隋唐时期雕版印刷的发明和推广加速书籍的生产和发行，使书籍收藏成为可能。汉魏时期，所有书籍均由手工抄写，成本昂贵，且难以维持大量学术型书籍的收藏。其次，唐代科举考试普及，平民子弟也可以通过科举升迁，对教育产生了旺盛的需求。随着印刷技术的发展和科举制度的复兴，唐代书院诞生了。
书面记录需要特定的媒介，阅读也需要特定的媒介。书院的出现不仅带来了组织形式的重要变化，也带来了教育理念和方法的重要变化。此外，秦、汉、魏晋以来，也出现了由教师传授的教育向个人传授的教育的重大转变。学院蓬勃发展于ks 到它的图书馆。丰富的藏书让在书院读书的学者可以借阅书籍，深入思考、提问、讨论。从“江珠传奇传统”到“浅文诵读”，书院成为古代学者广泛读书的起点。
2026年4月19日，人们来到江西省潜山市鄂府书院，在书香古韵中寻找先贤的踪迹。鄂府书院始建于南宋，是原江西省四大书院之一。图为中国新闻记者刘山坤的新闻。
中国新闻记者：古代书院的“补充教育”理念是如何通过学校纪律、学费等制度的设计，为弱势儿童提供公平的读书机会？与西方的学术和学术传统有何异同？大学？
张劲松：培养学者是书院的基本规矩。 “教育与教育相辅相成”、“教育与教育相辅相成”是学历教育的伟大传统。传统时代，士人为四族之首。他们有耐心，但没有持久的财富。为解决学者难以谋生的问题，学校建立了全力支持学术的制度，以学术领域的租金收入作为主要的经费来源。它是一种通过考试向本科生发放奖学金的学生资助模式。这一举措将帮助贫困儿童接受教育。这符合“穷家出富”的历史逻辑，促进了教育和学习机会的公平。
与西方的奖学金和助学金相比，中国院校对学者的资助规定全面、有竞争力，而且经济实惠。和教育性的。此外，由于书院的学术支持经费主要由学科、房租等地方资源提供，书院通过学术支持深深扎根于地方社会治理，书院文化也因此呈现出与西方大学不同的地域性和本土性。
中国新闻记者：学术图书馆“藏为用”的传统在什么意义上比西方中世纪大学图书馆更先进？成熟了吗？
张劲松：唐代中叶，江州德安（今江西德安）义门陈氏创办董家书屋。 《陈氏家法》第三十三条规定：“除现有书籍外，必须订制补充书籍，并指定一名学者负责书籍，并命其来往看管，不得丢失。”它是中国已知最古老的学术图书管理系统。
学院因书籍而诞生。一些大型书院设有专门的“图书馆楼”或“藏书亭”，用于藏书。据史料记载，从北宋到清朝，多位皇帝向庐山白庐东书院等书院捐赠书籍。北宋太平兴国二年（公元977年），宋太宗将御书房所刻的九经赠予白鹿洞书房。这是第一次向前学院提供书籍。从五朝北宋时期，江西三大府“藏书传美”，到清末江西书院校长万载正一宣示“书院藏书，让大家读书读书”的宗旨，学校ol官方“藏书以用”、“藏书以学”的传统是相当明确的。
与中世纪的欧洲大学图书馆相比，学院的藏书在借阅资料方面提供了更广泛的服务，因为它们针对的是所有大学毕业生，而不仅仅是少数单身人士。藏书除了赠送、购买和捐赠的书籍外，还包括自刻书籍，而明清时期，刻书还成为国家图书馆、省城图书馆和福州县中央图书馆的藏书。 “学术版”作为书院的功能，成为中国古代书院私印的重要组成部分。在管理制度方面，由于图书获取困难，学校对图书的购买、借阅、查阅等方面有较为严格的管理制度。与中世纪欧洲大学图书馆相比，主要由学术界负责就其本身而言，现在更加规范有序。
白鹿洞书院位于江西省九江市庐山市五郎峰南麓。 （资料图）中国新闻记者刘山坤提供。
中国新闻记者：学园废除后的命运如何？当代江西如何探索书院的鲜活遗产？
张劲松：科举制度随着清朝科举制度的废除，与科举制度有着深厚联系而迅速发展的书院退出了历史舞台。然而，教育功能由新建学校承担，收藏功能由公共图书馆承担，这表明学校的中心功能虽然作为一种组织形式消失了，但其精神依然存在，并以不同的形式得到继承和发展。
作为学术文化山区，江西省历史上书院众多，影响较大。该州保存最完好的学院之一。近年来，江西省加强了学术文化遗产的保护和利用。 2025年9月，清代江西省唯一一所省会学校豫章书院在南昌湘湖风景区重建开业。我们致力于打造“书院+书房+书吧”的活态遗产模式。随着Yosho讲坛的制度化，学院的传统讲课功能被重新确立。佑章礼堂标准化为公共图书馆，设有自习室。由著名院士担任院长，拟开展非物质文化遗产、文化推广、写作节、歌曲节、学术交流等活动。这种模式是一种有助于转型的探索。创造性精神和目标创新发展了良好的学术文化。
2025年10月5日，一名女孩在父母的陪伴下悄悄抵达江西省南昌市豫章书院学习。中国新闻社记者刘善坤供图。
中新网记者：以江西书院为例，中国的学术文化能为世界读书文化的多样性和文明互鉴带来哪些独特的价值？
张镇成：生活因读书而精彩。阅读是连接我们与世界的一座桥梁。学院是一个读书的地方。一代又一代读书人在书院钻研，认真学习，清晰思考，学以致用，成为君子圣人。学术生活和书院读书是他们生活的背景和动力。这一点怎么强调都不为过。
“江西虽小，但人才辈出。”江西省本来就富裕自古以来就注重资源和人力资源。 “翰林院好东西多，朝廷官员一半都在江西。”历代以来，崇尚文教的传统，促使江西官宦贵族联手兴办书院。 ，“天下第一”的白鹿洞书院、开创性学术辩论的F书院、著名的“帕西斯正义”白鹿洲书院等杰出代表涌现，江西书院创造了“其他省份无可比拟的”文化奇迹。
江西省的学校文化和中国的学校文化都极其多元和开放。南宋赋会、朱禄南康会议、明代意大利传教士利玛窦、豫章书院、白鹿洞书院院长张晃的讲学，给江西书院，乃至中国书院，自由讨论的精神和文明互鉴的价值是无价的。
利玛窦与张帆在南昌的会面告诉我们，只有互相阅读、思考、交流、学习，才能取得共同的成功。这适用于人类阅读的历史，也适用于各种文化和文明。这是千年书院留给国人最深的“阅读DNA”，一种将阅读与修身、对话、公平、开放融为一体的文化规范。 （完）
受访者简介：
张振成.照片由受访者提供。
张劲松，华中师范大学历史学博士，江西省书院研究会会长，南昌师范大学教育学院教授、院长，书院研究中心主任、硕士课程教授。入选江西省百千万人才工程并获特殊奖励l 江西省人民政府补助。
主要从事中国书院历史文化研究，主持完成国家、省部级科研项目12项，发表学术论文近百篇。多篇文章被《新华文摘》、人大《教育》版全文转载和概括，着有《教育能力：书院经费研究》、《江西书院学术规制整合》等。该研究荣获江西省社会科学优秀成果奖一、二、三等奖。
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